HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国墨　徴州胡開文監製。再度、招春寺住職を拝命。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。本紙・表装とも若干のシミがあります。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。　　紙本：墨書。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。　　箱書、花押があります。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。　共箱、タトウ箱付です。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。